其地形和气候特点导致中国人从古代面临的第一个难题是夏热冬冷，意味着冬天没饭吃，必须要学会储蓄粮食，也就意味着要定居，定居就意味着稳定组织和税收。光是定居还不够，另一个大难题就是水患。因为地形崎岖复杂，加上季风气候时常出现的夏涝冬干，导致很容易出现水患。而且由于季风导致的降水不均衡，就必须要合理用水储水。可以说中国这片土地，在古代开局属于困难级。
大禹治水这个都知道，商朝多次换首都也是因为水患。中国古代最大重量级水患，能够达到更迭政权水平的黄河泛滥也一直存在。大规模的水患不用说，小规模的水患比比皆是。怎么处理水患？那就是造水利工程，整个村庄都靠着河流灌溉，那不管从财力还是实际环境能允许个人去搞水利吗？
所以水利工程必须依赖集体作业才能形成，对于大型水利工程甚至是国家行为才能维持。秦国为什么能统一天下，维持庞大兵力的前提是粮草充足，正是有了郑国渠和都江堰，才有天府之国。粮草够了，士兵和粮草的运输也要跟上，靠的就是河流运输。得益于中国地形构造形成了交错密布的河网，干流以东西走向，支流以南北走向。淮河的出现直接把黄河长江连接到一起，直接降低了交流成本。典型的就是珠江长江沟通的灵渠以及联通南北的京杭大运河，水利工程不仅带来农田灌溉，也带来政治军事的成本降低。如果没有运河联通，中国的大平原会像欧洲平原一样分出若干国家，两广肯定也是另一个越南。
另一个地形构造的结果就是地形完整性，我们可以发现当今世界从古代就自然形成的民族国家基本是以某块地形为基本盘，上下浮动。我国的主体地形就是华北平原和长江中下游平原，以此形成的超大型平原构造，外部有山脉进行保护。通过黄河淮河海河长江作为血液联通向四处延伸，至各河支流上游和辽河珠江闽江。同样如果把中国能够以运河联通为基本国土范围，那么剩下没有运河联通的地区就是中原王朝与少数民族争夺最激烈的地区，比如西南东北西北漠北台湾越南。
这种以灌溉为基础形成的经济基础诞生出统一国家形态的上层建筑，进而出现灌溉文明。反观西方，地形破碎分散，平原地形外向开阔，缺少单一大的完整性地形。地中海天然的航道不需要额外建运河，西欧以海洋大陆性和地中海气候为主，全年降水量相对均衡，气温温差不大也很温暖，对水利工程需求量不大。尤其是古罗马灭亡和欧洲长期战乱，小国林立，使欧洲更不具备水利修建的条件。
我们常知道自然经济有自给自足属性，自给自足必然带来封邦建国。某种程度上西方这种情况是正常，中国是不正常。正是因为需要以村为单位修建水利，所以需要村的小集体主义。村与村经常为河流干架，遇到规模化灾荒单一村落难以抵挡，所以又需要地方政府的中集体主义。像面对全国性灾荒和黄河级水患时又需要统一政府进行协调，这就形成国家级大集体主义。这就是同样的小农经济的经济基础却形成中央集权的上层建筑，反观西方分散的自然经济体系下形成以庄园经济为经济基础的分封制国家，只能靠宗教为纽带统合国家力量。至于说汉文化的，恰恰是经济基础构造出文化。因为我国人地矛盾尖锐，构建水利工程是顺天而为的事，又因为集体主义下不能通过互相掠夺来实现物质利益扩张。这种俗称的内卷带来的是集体主义文化和重视生态和人文的文化条件。简而言之是为了维持集体内部构造，建立出以血缘为基础的组织架构，在此之上形成五伦和家国合一的组织体系。这要求个人是从属于集体一部分，反过来要求集体必须保护尊重个人利益。进而形成的儒家文化为主体思想，和三教合流后形成的精神情感超越物质的生命享受文化。这种文化是以人为本和重视自然的，这种以人为本是建立在集体下的个人尊重。是非理性非逻辑的，佛教语追求的是涅槃，不生不死，必然不会出现以追求生命永恒的宗教统治。西方由于分散破碎以文明间交易贸易掠夺为主，形成的文化是以物质为基础的，主张改造物质征服自然，带来的就是逻辑和理性。所以欧洲最早有几何原本，也因为征服掠夺带来奴隶制，农奴制，资本主义。最终追求的是个体物质的无限享受，在面对生命的有限时自然会追求到天堂。所以西方文明恰恰与中国相反，是以个体价值为主，集体属于个体的利益集合体。个体之间是充满利益矛盾和妥协的，个人利益超越集体。所以东方是以太极生两仪的整体宏观进微观，而西方是则是个体微观的矛盾辩证统一到宏观。这都是经济基础决定上层建筑的结果，也可以说是资源禀赋形成的不同生产方式决定的。
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