韩国电影《大奖赛》中，一开场就是女主人公徐珠熙策马比赛的场面，不料中途爱马摔倒骨折，按照惯例执行了安乐死，主人公珠熙悲痛欲绝，决定从此退出赛马行业。在徐珠熙看来，马生来是为了奔跑，如果活着却不能再自由奔跑，即便把伤养好又有什么意义？作为集速度与激情与一体的赛马运动，马匹受伤在比赛过程中是难以避免的，但在比赛前，马儿的保护和安全受到专业人士的高度重视。在圈内人士看来， “马匹福利”是第一要事。马匹福利不仅要让马活着的时候健康快乐，死也要让马死的安详，尽最大努力减少痛苦。速度赛马中马匹严重骨折后安乐死其实是国际通行惯例，因为只有这样才能把痛苦降到最低。与本届东京奥运会中“喷气机”(Jet Set)的情况类似，马术比赛中，马儿因为受伤被安乐死的此类的情况时有发生。2010年广州亚运会上，哈萨克斯坦选手加林娜·多尔古申娜在参加现代五项马术比赛时从马背上摔了下来，随马一同头部朝下栽倒在地。多尔古申娜很快被赛场救护车送往医院治疗，但这匹勇敢的战马倒地后颈椎断裂，已经没有救治希望，经与马主商议，医务人员对它实施了安乐死。2017年，全美百万大奖赛比赛过程中，英国19岁女骑手艾米丽·墨菲特搭档11岁的母马“For Sale 6”在倒数第二道障碍前摔倒，赛马“For Sale 6”肘关节骨折，为了减轻它的痛苦，兽医最终给它执行了安乐死。“安乐死”一词来自于希腊语“美丽的死”，又称“安乐术”，或称怜杀。它是指为结束患者的痛苦而采取致死的措施。著名兽医Chris Brown博士曾证实，马的骨折是十分难治愈的，有时候会发展成非常疼痛且不稳定的蹄叶炎。并且有时受伤的角度还会造成爆炸性骨折，然后在身体中留下多个畸形的骨碎片，甚至对内脏造成伤害。如果马的一条腿受伤，它们无法像猫或者狗一样长时间躺下、或者被悬挂在吊床上等待痊愈，如果不能将重量平均分给四条腿，就会对体循环造成阻碍，或者产生压疮。所以，对于这些伤病较重的马，兽医的首选一般都是建议安乐死，不让它们承受更多的痛苦。一位常年奔波于各种马术赛事的马兽医也表示，马匹赛场受伤安乐死，并不是由兽医随意决定。“我们不能保证巡查兽医能在比赛过程中及时发现受伤马匹；若马匹在比赛过程中发生严重损伤如骨折，躺下无法站立等情况，治疗无效或无法做任何治疗时，为尽量减少马匹痛苦，以“马匹福利高于一切”为出发点，经裁判和兽医共同决定后方可对马匹进行“安乐”处理，而不需要经过马主或骑师同意。不仅耐力赛如此，其他马术比赛也是一样的。”事实上，近年来很多“马圈”之外的且对马业很关心的人士常常对赛马安乐死是否人道而争得面红耳赤。一方观点认为，安乐死体现人道主义重伤无法治愈或治疗成本太高的、以及年龄过大应该退役的赛马，如果还让其再参加比赛，就是对它们的虐待。不能比赛的赛马几乎没有人买，偶尔有不懂得赛马的人买去，也不会养，最终还是倍受各种折磨而死。所以让其“安乐死”是最人道的做法。这种“安乐死”的做法是国际惯例，也是目前最“人道”的处理方式，中国香港、澳门的赛马场都是这样做的。而另一方观点则认为，没有权利剥夺动物生命一匹马由于被动原因导致事故，难道就非得遭受被人类杀掉埋掉的厄运？这样的“人道毁灭”完全不符合世态人情，也是对动物生命尊严的粗暴践踏。说白了，之所以处死赛马，还是为了减轻养马者的经济负担。而在海外一些国家，被淘汰的赛马会被送到牧场“颐养天年”，以及被捐赠给骑警部门“发挥余热”，由此可见，所谓的“安乐死”绝非处置废弃赛马的唯一选择。对于将马儿“安乐死”是否人道，业内人士表示，“安乐死”这个词是近些年才开始有的，是从美国开始引入的，基于动物福利的原因，大约在2007年开始陆续在美国多个州开始关闭动物屠宰场。因为在欧洲或者亚洲大部分地区，马肉都是饮食的一部分，而美国人更多把马当作人类的朋友，所以有了马匹“安乐死”。“安乐死”本身是基于动物福利考虑的，可以免除病患马匹的痛苦。现在有些关于“人道”与否的讨论，是因为现在有很多赛马生产过剩导致的争议。例如，美国一年7000-9000匹赛马要进行“安乐死”处理，原因大多数没有经济能力承担这些马的饲养成本，或者由于马匹不够优秀。还有个例子，美国的夸特马是允许人工授精和胚胎移植的，一个拍卖会上往往会有克隆的胚胎移植马出现，造成了马的价值大大下降，这种情况每年也会安乐死处理很多马匹。再如今年墨尔本杯比赛前的一周有很多游行，很多动物保护组织呼吁反对屠宰马匹，其实反对的为了追求金钱利益导致的马匹生产过剩之后的处理方式。很多马并非不好才被安乐死。例如美国一匹著名的赛马——Berdinand，曾获得1986年肯塔基德比冠军、1987育马者被经典、1987年度马王，但最后因年老，2002年在日本实施安乐死。当然，还有一些明星马，他们的马主愿意花重金养老送终。例如，爱尔兰第一匹在澳洲墨尔本杯获得冠军的北半球马“Vintage Crop”，这是第一匹在南半球获得冠军的北半球赛马，给爱尔兰带来很大荣誉，退役后便在爱尔兰国家种马场颐养天年，去年才因为年老自然过世。所以很多还必须看马主对待马的态度。因此安乐死本身不是问题，是为了停止马受到的伤害和痛苦，是非常人道的。相反，一些以经济角度出发，无计划的造成赛马生产过剩，最后对这些马匹实施安乐死才是争议的所在。早在2005年，紧邻北京通顺赛马场临清村的村民李大爷，他亲眼目睹了 “葬马大行动”。已是满头白发的他回忆起那一幕，气得浑身哆嗦：“可怜啊！马都是有灵性的，看见它们临死前流泪的样子，真让人伤心。”几名身穿白大褂的兽医从药箱里掏出针管，走上前来，在赛马脖子上轻轻注射了一针。动作干净利落，就如同平常他们给赛马打针治病一样。但这一次却是为了立即结束这些赛马的生命。没多久，被注射药物的赛马就开始浑身哆嗦起来，接着“轰”的一声，足有2米高的赛马重重地摔倒在地上。然而它们并没有立即死去，抽搐中许多赛马流出了泪水。李大爷心痛地说：“马是很有感情的，临死前它们也懂得伤心啊！”赛马纷纷倒地后，等在大坑旁的铲土机发出了轰鸣声，推起那些倒毙的赛马就像是向大坑里倒垃圾。不一会儿，那些尚带着余温的赛马尸体连同泥土被铲土机一起推进了大坑。随后，手拿铁锹的工作人员又在这些赛马尸体上盖了一层厚厚的石灰。接着，铲土机又在赛马尸体上堆上了一层又一层的泥土，几个小时后才总算“大功告成”。现场留下了一个巨大的土丘，看上去像一个巨大的坟包。对此，该赛马场副总经理谈到：退役的赛马不能过多的赠送，中国国内赛马市场还不规范，送出去的马很可能会重新流入赛马市场。它们不能比赛了，还让其再参加比赛，就是对它们的虐待。不能比赛的赛马几乎没有人买，偶尔有不懂得赛马的人买去，也不会养，最终还是倍受各种折磨而死。所以让其“安乐死”是最人道的做法。人们观看赛马，是为了欣赏马儿奔跑的神骏，体会生命不息奔跑不止的精神。但在并没有受到致命伤的情况下，使用安乐死的手法结束马儿的生命，不仅是对它们生的权利的剥夺，更是对其生命的亵渎。人类在追求更快、更高、更强的路上只为突破极限，并没有终点，突破极限的过程是痛苦的，当同样具有生命价值的动物参与竞技时，他们的伤痛，我们会懂吗？没有答案来源：综合网络

虽然景德镇麻将怎么打主要是基本的规则规定，但是在现实入手的牌很好的利用过程中，要考虑及时胡得顺利，又要有明确的不同在线棋牌游戏，这就是宝牌妙用的过程中在线棋牌游戏，一定要考虑的特点。