「麻将」是中国的国粹众人皆知现金棋牌游戏。

关于赌场的“超额利润”，这也是一个困扰我很久的问题之一，甚至于这个问题不搞清楚，上一个问题的结论就是站不住脚的。常去澳门的燕友应该都知道，赌场有很高的返点，最高的返点甚至会大于赌戏优势（比如说集美，月结的返点为1.25%），我们知道百家乐小水台庄家的优势是：1.17%，大水台是1.34%。赌场给出了这么高的返点，再考虑它的运营成本，如果不能获得“超额利润”，它将难以为继。最初，我和很多燕友的想法是一样的，赌场是靠赌客的不冷静，赢的时候不敢加注，输的时候乱下注来获得“超额利润”的。如果这个思路是对的，那么赌场在获取“超额利润”时概率也没有起作用，再深一步说，我们反向操作，“输缩赢冲”就是必胜法，再加上强大的心理和资金管理，就可以战胜赌场。事实真的如此吗？非常遗憾，我的结论并非如此，通过长时间的实战和思考，我终于发现赌场获得“超额利润”的方法，而这个方法我们不能反向操作。我来解释一下，先假定我们有一定量的资金，然后把我们每一次投注的胜负结果都用一个点标出来并用线连接起来，你会得到一根上下起伏的曲线，这个曲线围绕着中间的零轴上下波动（因为有抽水，这个零轴不是水平的，而是略微向下倾斜）。在赌客的输输赢赢之中，资金在缓慢的缩水，但仍然有高峰有低谷，如果当低谷的最大值大于你的资金储备的时候，你应该知道发生了什么，对了，你破产了，然后这个曲线就停止运动了。那么这个低谷值，和那个倾斜的零轴中间的差值就是赌场的“超额利润”。如果参与DB的人有一半是在峰值时退出，另一半是在谷值时退出，那么赌场将无法获得“超额利润”。但遗憾的是，几乎所有的赌客都会选择在低谷时退出，因为这时他们无从选择只能退出，将“超额利润”留给赌场。如果有人想用“割禾”的办法，在峰值时退出，那恭喜你，你战胜了赌场，前提是你不能再回来，否则这根曲线将继续运行，你上一次的“割禾”行动，只是暂时停止了曲线的运动，并不能改变任何输赢结果。

（1）庄闲路：见两个庄，用缆打庄，直到出现两个闲；见两个闲，用缆打闲，直到出现两个庄。
（2）连跳路：见两个连，用缆打连，直到出现两个跳；见两个跳，用缆打跳，直到出现两个连。
（3）隔一路：见两个隔一同，用缆打同，直到出现两个隔一不同；见两个隔一不同，用缆打隔一不同，直到出现两个隔一同。

打麻将超过二、三十年者比比皆是，但你问他下列三个问题。

他们只有张开大嘴，而无言以对！

　　以一筒到九筒，每支筒子内都有相同的花朵图样。

你知道它们各有几朵吗？

　　以一条到九条，每支条子内都有相同的圈圈。

圈圈的样式大小不一，但是每支条子都是一样的。

你知道它们各有多少个圈圈吗？

　　很奇怪的，为什么条子由两条至九条，都是一样的模式。

唯独「一条」却用「一只鸟」来代替？

　　以上三个疑点，我尚未找到，有人知道其中玄妙者。

而人们只知道麻将，是用来消遣或博彩。

还有更多之赌者，就因麻将而终生无法翻身，进而一败涂地。

中华民族爱赌的天性自古留传，然先圣前贤们是希望后辈，能悟出其中之玄理。

而肯定不是希望你，因迷赌而误一生。

正如子曰：「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎，为之，犹贤乎已。

」

　　孔子也是希望各位学者，若闲着没事，不如来博博奕吧！然而此翻美意，已被「好赌者」列为其人生之座右铭。

中国人赌性坚强，由此展开。

其实圣贤的本意乃是：博奕者，可增加智慧，进而悟出人生之究竟，或参透经上之真义。

如此而已！所以各位同好，戒赌吧！来悟「赌具」吧！

　　言归正传，用「一只鸟」来代替一条。

这正是麻将重大的破绽与提示。

各位请用心的想想，看看是否能由其中而悟出大道。

若能说出任何道理，那肯定是不简单的事。

　　要解开这个谜团，就要提到在「窦燕山。

有义方。

……」中所述及之显性八卦与隐性八卦。

在这边用简略但确实的方法来叙述：

　　所谓八卦便是：干三连、坤六断、离中虚、坎中满、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。

简单讲干三连之显性八卦为“三”（因有三横线），而隐性八卦为“二”（窦燕山註中有述）。

　　同理，坤六断之隐性八卦为“转九十度的双十符号”；而离中虚之隐性八卦为“工”；坎中满之隐性八卦为“上半部与下半部各为头”。

（一直一横为头）

　　震仰盂之隐性八卦为“土”；艮覆碗之隐性八卦为“干”；兑上缺之隐性八卦为“上半部为头，下半部为一”；巽下断之隐性八卦为“上半部为一，下半部为头”。

以上便是八卦相对于显性与隐性之基本特性。

　　大家请注意，在隐性八卦中我们发现：干有三个空格、而坤有六个空格、离有四个空格、而坎有五个空格、震有五个空格、而艮有五个空格、兑有四个空格、而巽有四个空格。

　　而对应于筒子内各有四朵花，条子内有五个圈圈(三个大圈圈与两个小圈圈)。

请再注意一下：一万至九万中「万」字之草字头，与坤卦之隐性八卦相同(转九十度的双十符号)。

　　至此，我们终于了解麻将中为何用「万」字？其取于发财之吉祥字外，更与前章所述五九之尊之「之」字与「尊」字之註解，有相互之辉映。

真是先圣前贤用字之苦心啊！

　　最后我们发现：不但麻将之万、筒、条与八卦有极密切之关连。

而且，可将麻将之一至九万（相对于干、坤共九格），一至九条（相对于坎、震、艮各三大格共九格），一至九筒（相对于离、兑、巽各三大格共九格），完全置于八卦图中，而且非常吻合。

妙哉！

　　然「一只鸟」又有何特殊之含意？由以上所述「条子」是充满着坎、震、艮三个方位。

而鸟之高飞与震仰盂，有相当之相同特性（震仰盂有鸟之振翅，往上高飞之特殊含义）。

况且，在棋牌技巧中常有鸟粪满天掉，而危害人身之特别报导。

这与震卦之隐性八卦为「土」，有微妙之暗示与巧合。

（尘归尘，土归土，鸟粪确实为另一「净土」）

　　而一条至九条其可均分为三组。

由一至九其和为45，而分为三组，那当然每一组之和为15。

其分法如下：第一组为一六八（一路发，此数字非常巧妙）。

第二组为二四九。

第三组为三五七。

　　是故，没有“一只鸟”的暗示与提示，我们无法将麻将完全填入整个八卦中。

所以“一只鸟”有其「定位」之重要功能！各位同好有兴趣可好好演练一下。

非常好玩！非常有趣！

　　就像在「窦燕山。

有义方。

……」中所述之本殿，殿内两侧之黑令旗与红令旗。

各旗上都有麻将之黏贴，正是表明本门特殊之教义。

　　然而，重点来了。

物证也必需印证于人身，才算完美。

筒子内有四朵花，它代表着人之重要四屎：眼屎、鼻屎、耳屎与肛屎。

　　而条子呢？请注意每支条子内，都有三个大洞与两个小洞。

查查看是否与手之“中指”有相同之要件。

其实，双手已经跟你相处好几十年，但是你却没有好好地看它一眼。

好好地认识它吧！

　　请伸出你的手指，看看食指在第一关节有一横线，但在第二关节有两条横线，而第三关节又是一条横线。

故食指共有四个口(两横线围成一口─显性与隐性八卦的完全应用)，希望你能完全体会！

　　而中指就不一样。

中指第一关节有一条横线，而第二与第三个关节各有两条横线。

故中指共有五个口。

同理，无名指与中指相同，也是有五个口。

而小指与食指相同，也是有四个口。

请注意！全世界人类的手指通通完全一样。

　　由以上细微之观察，我们发现麻将中之「条子」，其应对于手上之重要意义！尤其是条子上之三大口两小口，与手上之三大口两小口，竟完全相当。

请问，这种应对你是否满意？还是完全虚构或纯属巧合？

　　其次，真正的「主角」即将出场。

春夏秋冬应对于麻将，为麻将中之八个花牌。

即所谓「春夏秋冬、梅兰菊竹」。

而此八个花牌应对于道家者，为道家独有之「八仙」是也。

　　传说中的「八仙」是：吕洞宾、李铁拐、汉钟离、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝彩和与韩湘子共八位。

此「八仙」在中国的神仙史上，佔着极重要之地位。

　　然由前段之论述，物证均应回归于人身。

故「春夏秋冬、梅兰菊竹」此「八仙」应对于人身者，为人之「四黑」与「四屎」。

所谓「四黑」：便是头发、鼻毛、手指甲垢与脚指甲垢共四种黑色物质。

而「四屎」便是：眼屎、耳屎、鼻屎与肛屎共四种重要的精神体。

　　然如何去应证，则需要有一些巧思与智慧。

各位同好们，这个题目是有点难度。

或许，每个人的答案会不一样，但若一解出，各位也会觉得非常好玩！非常有趣！

　　在这边只举几个例子，大家来作个参考。

其他，则希望各位先进，多动点脑筋吧！

　　吕洞宾人称「吕仙祖」。

在辞海中之介绍为：唐朝京兆人，号称纯阳子，为八仙之一。

而吕洞宾其真正的「元神」在哪里？这便是我们要追求之重点。

笔者解释如下：

　　首先看「吕」字，「吕」字有两个口，中间有一条小直线。

像不像我们身上的「鼻子」（请倒转干坤—转90度—横着看）？而且鼻子是有两个「洞」的，正符合吕洞宾之第「二个」字—「洞」字。

然吕洞宾真正的「元神」在哪里？请注意不是鼻子，而是鼻子内之「鼻毛」。

只因第三个字「宾」字，是鼻子洞内之宾客—鼻毛是也。

　　如此精微之探讨，乃发现圣人之名或字或号，均有其特殊之含义与暗示。

又好比前段所述之玄天上帝；我们也可由其身旁之配备（我们称为宝物），来断定他的「元神」归在何处？如此深入的探讨，我们觉得非常实在，而且言之有物。

最主要的事，是有机会「直接」让「真神」「回归」，而肯定对自身有极大的助益。

　　再举一个例子，大家来动动脑吧！「桃园三结义」中之关公与张飞，他们的义行都非常受尊崇。

然他们的「元神」在哪里？想一想吧！

　　关公原名关羽。

在「辞海」之介绍如下：关羽，三国时蜀汉人。

字云长，帮助刘备成大业。

为人忠勇且信义，被后人尊称为「关公」、「关夫子」、「关帝君」。

与岳飞合祀于武庙。

　　请各位同好再仔细地想一想，在「人身」中能开又能关者，唯有一个器官最为自然。

那便是—眼睛。

　　所谓「关羽」其真义为：身上之器官，能开又能关，又有毛发者也（羽者羽毛也）。

请注意绝不是「眉毛」，只因眉毛无法开与关。

唯有「眼睫毛」符合这个条件！

　　而「张飞」呢？在各庙宇中张飞之神像，肯定都是张大眼睛瞪着前面。

既然「关公」是关闭的眼睫毛，那「张飞」当然是张开的眼睫毛（眼睛一张开，眼睫毛就像「飞」起来一样）。

对吧！就是如此简单，你说好玩吧！（请注意：张开的眼睫毛，与关闭的眼睫毛，其形状与方位均各有不同）

　　如此「天神」的定位，非常重要。

这就是道家「普渡众生」（或称普渡自身之众神）之理论的最佳诠释。

　　最后，在「麻将」中，还有一个特别的印证。

在八个花牌中，其各有代号数字，而且，每个花牌也各有其特殊不同之图画。

你注意到了没有？其特色如下：

　　一者梅也。

图样是一大朵的梅花。

　　二者兰也。

有两朵兰花，立于枝叶之两旁。

　　三者菊也。

中央有一大朵菊花。

（看起来像是一个国徽，而且周围还正好有十二道光芒呢！）

　　四者竹也。

有两根长长的竹子在其中。

　　然而「梅、兰、菊、竹」此四个花牌的阿拉伯数字，均是红色；另外「一曰春」、「二曰夏」、「三曰秋」、「四曰冬」，其阿拉伯数字为黑色。

此两组牌应对于人身时，则发现其号码顺序，两组竟完全相同。

妙哉！（并非一、二、三、四按顺序排列）

　　记得前段所叙，「春、夏、秋、冬」应对人身之四黑（头发、鼻毛、手指甲垢与脚指甲垢共四黑）。

而「梅、兰、菊、竹」应对人身之四屎（眼屎、耳屎、鼻屎与肛屎共四屎）。

那又如何来应证呢？其「梅兰菊竹」之解答如下：

　　一者梅也。

「梅」牌中只有一大朵的梅花，像不像大家的「米田共」—肛屎？

　　二者兰也。

「兰」牌有两朵兰花各立两旁，像不像人身中之「眼睛」？为眼屎也。

（两眼各立一方）

　　三者菊也。

「菊」牌中像太阳的菊花，像不像鼻子中所擤出之鼻涕，而扩散于地？

　　四者竹也。

「竹」牌中也有分立之两「竹」，而像管子之特徵，像不像我们人身上深不可测的「耳朵」？为耳屎也。

　　另「春夏秋冬」之解答如下：

　　一者春也。

春则「春耕」，需用脚来走动，而用手拿着锄头勤快地耕作，那当然脚指甲垢最多。

　　二者夏也。

夏必「夏种」，仲夏之日还需努力播种，则头发受大太阳之侵袭。

故容易便白，而快速老化。

　　三者秋也。

秋则「秋收」，需用手来收割，故手指甲垢最厚。

　　四者冬也。

冬必「冬藏」，就像鼻毛藏于鼻中，若露出鼻外，则非常不雅。

而去之为快，故藏之。

　　由以上所解析，我们按照人身之自然次序（由上而下），而发现红黑两色之排列，竟然完全一致。

是「二、四、三、一」，这真是奇妙之结局与安排。

各位同好若有兴趣，就应该好好地深入探讨吧！

　　其实，麻将中的“万筒条”，其提醒人们应注意之人生方向为：

　　(1).灵学生活需要功德圆满。

(筒子─其形状圆圆满满)

　　(2).精神生活要追求唯一的真理。

(条子─顶天立地的条子像极顶天立地的真理)

　　(3).物质生活的需求要够用即可。

(万子─解为金钱与物质)

　　总之，「麻将」是中国的国粹，绝非浪得虚名。

请勿再沉迷于博彩中，应体会先圣前贤之苦心与承先启后之重大任务。

多用点心，您会发觉更多的秘密。

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